الشيخ نبيل قاووق
211
هذا هو بلال
مرسلات الصحابة ( 1 ) ، الأمر الذي يضعف درجة اعتبارها ويقلل من إمكانية الاعتماد عليها . فأبو موسى الأشعري لم يكن قد ولد يومذاك ( 2 ) ، ولم يكن شاهدا لهذه الواقعة . . يقول العلامة الأميني " رحمه الله " : أبو موسى الأشعري المتوفى سنة 42 / 50 / 51 / 53 وهو ابن 63 بلا خلاف أجده وقد وقعت الواقعة بعد عام الفيل بتسع سنين ، أو اثنى عشر عاما قبل ولادة أبي موسى الأشعري 17 / 22 / 23 / 25 عاما ( 3 ) . فمن الذي أخبره بالواقعة ؟ وهل سمعها ممن يؤمن بالنقل ؟ ولم يثبت لدينا أنه سمعها من النبي " صلى الله عليه وآله " أو ممن يؤخذ بنقله ، فلعله سمعها من متهم أو نصراني لم يسلم فيما بعد . . وهكذا يبقى منشأ الرواية محاطا بالشك والغموض . 2 - وقوع الاختلاف في نقل هذه الحادثة ، الأمر الذي لا يساعد على الأخذ بهذه الرواية . ففي سيرة دحلان : أن أبا طالب بعثه مع بعض غلمانه ( 4 ) ، وليس مع بلال كما هو مفاد رواية أبي موسى .
--> ( 1 ) راجع : البداية والنهاية ج 2 ص 285 ، والسيرة النبوية لابن كثير ج 1 ص 248 . ( 2 ) راجع : الإصابة ج 2 ص 360 . ( 3 ) الغدير : ج 7 ص 276 . ( 4 ) السيرة النبوية لدحلان ج 1 ص 49 ( وفي النسخة المطبوعة بهامش السيرة الحلبية ص 93 من الجزء الأول ) ، والسيرة الحلبية ج 1 ص 119 .